Autoconhecimento e felicidade

O filósofo Immanuel Kant afirmou que a felicidade consistiria em o mundo ser exatamente como gostaríamos que ele fosse. Ganhar na Mega Sena tantas vezes quantas nela jogarmos, não precisar trabalhar, estar junto de quem se deseja, ter tempo livre, não precisar trabalhar… Desejamos tudo isso porque vemos a promessa da felicidade em cada um desses desejos. Os desejos são causa de frustração, às vezes porque não conseguimos realizá-los, às vezes porque realizá-los não preenche o vazio de nossa existência, e passamos a desejar outras coisas, porque o futuro não cumpre as promessas de felicidade que a vida nos fez no passado.

É por isso que muitos recorrem à filosofia, esperando que ela lhes forneça a fórmula da felicidade. Mas o problema é que aquilo que torna alguns de nós felizes é exatamente o que torna outros profundamente infelizes (pense em um casal que se separa, e que, para uma das pessoas, aquilo é libertação, enquanto para outra é o momento mais infeliz de sua vida). Não existe uma fórmula para se alcançar a felicidade porque não existe uma única maneira de sermos felizes. Ainda assim, a filosofia oferece um caminho para quem busca a felicidade, o autoconhecimento.

A literatura de autoajuda tomou posse dessa palavra e a esvaziou de seu sentido, mas, desde sua origem, a filosofia foi sempre um esforço de autoconhecimento. De Sócrates, que afirmava que nada sabia, à Filosofia Analítica de Russell e Wittgenstein, que ensinava que o modo como usamos a linguagem frequentemente nos ilude, passando pela ideia de autenticidade, de Nietzsche, e de crítica, em Kant, a filosofia nunca se preocupou em fornecer a resposta correta, mas em prover as perguntas que podem transformar nossa vida no que ela deveria ser.

Pense, por exemplo, em Epicuro. Certa vez um de seus discípulos, Pítocles, perguntou-lhe como enriquecer. Epicuro respondeu: desejando menos. Epicuro não via nenhum problema na posse de bens materiais, nem mesmo na posse de bens de luxo. Possuir um Iphone 17 não faz de ninguém melhor ou pior que outras pessoas. Em primeiro lugar, porque nada que integra o mundo físico é bom ou mau em si mesmo: apenas nossas ações são boas ou más. Mas Epicuro pensava que a troca que fazemos para comprar um bem de luxo é que talvez não valha a pena: trocamos nosso tempo livre e o convívio com nossos amigos e nossa família por horas de trabalho para adquirir algo que, no final das contas, não irá nos fazer felizes. Administrar os desejos é ordená-los em função daquilo que realmente faça com que percebamos o valor da vida.